四羊方尊
不朽之梦——西汉金缕玉衣
进入海南省博物馆第一展馆，放眼望去最引人瞩目的就是不朽之梦——金缕玉衣了。
玉在古人的观念中具有神秘的通灵力量，“玉能寒尸”很早就与人们的葬俗观念结合在一起。早在新石器时代，先民就有用玉随葬的习俗，商周时期，以玉敛葬的风气更为盛行。在春秋战国，专门制作的葬玉已经大量出现，包括玉琀、玉衣片、玉罩面。缀玉面罩是覆盖在死者脸部，镶有玉石片的绢帛面幕。古人将玉片覆盖在尸体的五官上，就是金缕玉衣的起源。
据了解，这件金缕玉衣包括头罩、脸盖、上衣前后片、左右袖筒、左右裤筒、左右足套及遮挡等部分。各部分分别用玉片和金丝连缀而成，共用玉片1203块，金丝约2567克。同时出土的还有九窍玉(眼耳口鼻七窍加肛、阴)、玉握和玉枕。墓主人是西汉中山靖王刘胜第五代孙中山怀王刘修，死于公元前55年，在位时间15年。
玉衣是汉代皇帝、诸侯王和高等贵族死后特有的一种殓服。目前，两汉王侯墓中出土有玉衣(包括玉衣片)的墓葬共有60多座。而金缕玉衣均来自西汉王侯墓，现已复原的有五套。除了金缕玉衣外还有银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣。编缀玉衣的材料不同，代表着身份的不同。东汉时期，玉衣的使用形成了严格的制度。据文献记载，汉代规定皇帝死后使用金缕玉衣，诸侯王、列侯、皇帝的宠姬、皇帝的女儿用银缕玉衣，前一代皇帝的姬妾和皇帝的姐妹用铜缕玉衣。
汉代皇室贵族迷信“金玉在九窍，则死者为之不朽”。然而事与愿违，用金缕玉衣做葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而往往会招来盗墓毁尸的厄运。即使那些盗墓贼没有光顾的墓葬，当考古工作者打开神秘的墓室时，企求“金身不败”的墓主人早化作泥土。这些精美绝伦的玉衣，仿佛向人们讲述着一个个千百年来破灭的神话。
最大方尊——商代四羊方尊
前往下一展厅，最最让人期待的莫过于四羊方尊了。尊是古代盛酒器，也是祭祀用礼器。四羊方尊被公认为中国青铜铸造史上最伟大的作品之一，是我国现存商周青铜器中最大的方尊，重近34.5千克。四羊方尊器身方形，长颈高耸并装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊肩部四角是四个卷角羊头，其头颈伸出于器外，四羊的前胸构成尊的腹部，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量，可谓构思奇巧。羊首之间饰浮雕双角龙头，龙身蜿蜒在方尊的肩上。羊的颈腹部铸鳞纹，两侧饰美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。此外，各主纹之间填饰刚劲圆润的几何纹或由几何纹构成的动物纹。
据介绍，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。它集中了线雕、浮雕、圆雕等多种技巧，把平面纹饰与立体雕塑、动物造型与器体巧妙融于一体，匠心独运，恰到好处。在商代青铜器中，四羊方尊以其优美雄奇的风姿，端庄典雅的气度，寓动于静的意韵，被称为“臻于极致的青铜典范”。
隋桥遗韵——安济桥石栏板
紧接着让大家惊喜的便是安济桥石栏板了。据悉，安济桥，又称赵州桥，位于河北省赵县城南2.5公里处，横跨洨河之上，为隋代工匠李春所领导设计修建。其石拱跨度大(37.37米)，坡度小，便于车马通行。大拱两端肩上各有2个小拱叫做“敞肩拱”，水大时可以分洪，减弱洪水对桥身的冲击，又可节省石料，减轻桥身的重量。在1300多年的漫长岁月里，安济桥经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，但都没有被破坏，依然稳固地横跨在洨河上。著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。
安济桥是世界上现存最早的一座敞肩石拱桥，被誉为“华北四宝之一”。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。此栏板为修复安济桥时从桥下淤泥中发现的，栏板的一面浮雕有双龙对穿岩穴图案，龙的头角峥嵘，似在蜿蜒移动，为隋代栏板遗物。
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海南经济报记者了解到，此次展览汇集了中国各地稀世珍宝，包括玉猪龙、突目铜面具、四羊方尊、金缕玉衣、兵马俑、殷墟甲骨等“国家宝藏”。其中，青铜器、陶瓷器、玉石器、金银器等在内的展品均来自中国国家博物馆馆藏珍品，绝大多数为国家级稀世珍品。
另据介绍，“”国宝展票价30元，学生票每张15元，总票房设在椰海6001房。为了方便广大观众购买门票，主办方还在省博物馆以及海口各大报亭机票代售点设立了销售网点。展出时间4月1日——6月2日。为了这次的展览，省博物馆特地制作了专门的文物布展陈列柜，共用两个展厅办展。为了文物的安全，以及保证参观的质量，到时省博物馆会控制每天进入展馆的参观人数，这次展期时间长，所以希望市民不要着急，避开周末等高峰期过来参观。